南宋词人辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》里写道：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住，想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”词里的“寄奴”，说的正是南朝宋的开国皇帝，刘裕。

刘裕，字德舆，小名寄奴。刘裕自幼家贫，后投身北府军为将。在东晋屡立战功，得以总揽东晋军政大权，官拜相国、扬州牧，封宋王。永初元年（420），刘裕灭了司马氏，代晋自立，登上九五之位，定都建康（南京），国号“宋”。刘裕即位前后，大力推行改革，集权中央，抑制豪强兼并，实施土断，打击豪强士族；整顿吏治，重用寒门；发展生产，轻徭薄赋。

刘裕死后，宋文帝刘义隆继续实行刘裕的治国方略，出现了繁荣的景象，“民有所系，吏无苟得，家给人足，盖宋世之极盛也”，史称“元嘉之治”。

可惜到了后期，朝政混乱，帝王更迭频繁。至479年，权臣萧道成篡宋，改国号为“齐”。

刘宋王朝在南京建都59年，也在史书上留下了许多与之相关的历史典故。

鱼溃鸟散

出自《南史•宋本纪上第一》:十二月壬申，晋帝加帝位相国、总百揆、扬州牧，封十郡为宋公，备九锡之礼，加玺绂、远游冠、绿綟绶，位在诸侯王上。

策曰：朕以寡昧，仰缵洪基……今将授公典策，其敬听朕命：……追奔逐北，扬旍江溃，偏旅浮海，指日遄至。番禺之功，俘级万数，左里之捷，鸟散鱼溃，元凶远窜，传首万里。此又公之功也。

释义：比喻军队溃败。

南朝宋武帝刘裕早年为人臣时，凭借着巨大的军功，得以总揽东晋军政大权，官拜相国、扬州牧，封宋王。上述语句是东晋安帝司马德宗在诏书中赞扬刘裕的话：在番禺和左里两次战役中取得了辉煌胜利……是你的大功劳 。





叩心泣血

出自南朝梁沈约《宋书•本纪第一•武帝上》：众推高祖为盟主，移檄京邑，曰：夫治乱相因……自玄篡逆，于今历年，亢旱弥时，民无生气……讳等所以叩心泣血，不遑启处者也。是故夕寐宵兴，援奖忠烈，潜构崎岖，险过履虎。

释义：叩，叩击、敲打；泣血，泪尽血出；用拳头捶击心胸，并哭泣出血来，形容悲痛之极。

东晋元兴二年（403），桓玄逼迫安帝司马德宗让位。他篡位后,骄奢荒淫，游猎无度。刘裕起兵讨伐。这是他在征讨桓玄的檄文中，历数桓玄的罪行所说的话。





计出万死

出自 《宋书•本纪第一•武帝上》：迈谓玄已知其谋，晨起白之。玄惊惧，封迈为重安侯，既而嫌迈不执安穆，使得逃去，乃杀之。诛元德、扈兴、厚之等。召桓谦、卞范之等谋拒高祖。谦等曰：“亟遣兵击之。”玄曰：“不然。彼兵速锐，计出万死。若行遣水军，不足相抗；如有蹉跌，则彼气成而吾事败矣！不如屯大众于覆舟山以待之。彼空行二百里，无所措手，锐气已挫，既至，忽见大军，必惊惧骇愕。我案兵坚阵，勿与交锋。彼求战不得，自然散走。此计之上也。”

释义：指谋划来自必死的决心。

元兴三年（404），刘裕出兵讨伐桓玄。桓玄召桓谦、卞范之等谋拒高祖。桓谦等人建议：“赶快派兵阻击。”桓玄却认为：“不是这样。刘裕士卒精锐而行动快速，计谋来自必死的决心。”因此决定屯大众于覆舟山（南京九华山）以待之，以逸待劳。最终却还是失败了。





龙行虎步

出自 《宋书•本纪第一•武帝上》:十二月，桓玄篡帝位，迁天子于寻阳。桓修入朝，高祖从至京邑。玄见高祖，谓司徒王谧曰：“昨见刘裕，风骨不恒，盖人杰也。”每游集，辄引接殷勤，赠赐甚厚。高祖愈恶之。或说玄曰：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜蚤为其所。”玄曰：“我方欲平荡中原，非刘裕莫可付以大事。关陇平定，然后当别议之耳。”

释义：也作虎步龙行；原形容帝王的仪态不同一般，后也形容将军的英武姿态。

东晋安帝司马德宗时，桓玄篡帝位，将天子迁到寻阳。桓修入朝，刘裕从至京邑。有人对桓玄说，刘裕风骨不凡，行走间有帝王之态，建议桓玄对刘裕提高警惕，早做安排，以防后患。桓玄未予理会，只说：“我想要平荡中原，非刘裕不可以托付大事，等到拿下陇关之地，再说其他。”





龙骧凤矫

出自《宋书•本纪第二•武帝中》：其进位相国，总百揆，扬州牧，封十郡为宋公，备九锡之礼，加玺绶、远游冠，位在诸侯王上，加相国绿綟绶。

策曰：朕以寡昧……公龙骧凤矫，咫尺八绂，括囊四海，折衝无外。是用锡公彤弓一，彤矢百，卢弓十，卢矢千。

释义：喻指行动迅猛。

东晋恭帝司马德文在加封刘裕“九锡”的简策书中赞扬刘裕：“你行动迅速，征服八方极远之地，统一全国，再无外敌。”所以除了加官晋爵，还赏赐了不少器物。





木居海处

出自《宋书•本纪第二•武帝中》：爰暨木居海处之酋，被髮彫题之长，莫不忘其陋险，九译来庭，此盖播诸徽策，靡究其详者也。

释义：指外族或少数民族居住在深山海岛。

这是晋恭帝在诏书中赞扬刘裕的话。意思是刘裕使得少数民族也来归顺。





九五之位

出自《宋书•本纪第二•武帝中》：朕每敬惟道勳，永察符运，天之历数，实在尔躬。是以五纬升度，屡示除旧之迹；三光协数，必昭布新之祥。图谶祯瑞，皎然斯在。加以龙颜英特，天授殊姿，君人之表，焕如日月。传称“惟天为大，惟尧则之。”《诗》云：“有命自天，命此文王。”夫或跃在渊者，终以飨九五之位；勋格天地者，必膺大宝之业。

释义：亦作“九五之尊”“九五至尊”；九五，指帝位，帝王的尊位。

九五之说源于《易经》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后人因此以“九五”代指帝位。





柴天改物

出自《宋书•本纪第三•武帝下》：高祖地非桓、文，众无一旅，曾不浃旬，夷凶翦暴，祀晋配天，不失旧物，诛内清外，功格区宇。至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊咸熙之末。所以恭皇高逊，殆均释负。若夫乐推所归，讴歌所集，魏、晋採其名，高祖收其实矣。盛哉！

释义：柴天，烧柴祭天；改物，改变前朝的文物制度；指改朝换代。

这是史臣对南朝宋武帝刘裕的颂词：“至于效仿尧舜禅位，改朝换代，百姓已经离开晋代，已不同于延康元年汉献帝被迫将皇帝位禅让给曹丕，平定变乱，有实际的功效，也不同于咸熙二年（265）十二月，曹奂被迫禅位于司马炎。”





诸如此比

出自《宋书•本纪第五•文帝》：十七年夏四月戊午朔，日有蚀之……秋七月……壬子，皇后袁氏崩。八月，徐、兖、青、冀四州大水……大赦天下……丁亥，诏曰：“……山泽之利，犹或禁断；役召之品，遂及稚弱。诸如此比，伤治害民。自今咸依法令，务尽优允。如有不便，即依事别言，不得苟趣一时，以乖隐恤之旨。主者明加宣下，称朕意焉。”

释义：同“诸如此类”；许多与此相类似的事物。

南朝宋文帝元嘉十七年（440）夏天发生了日食，秋天皇后袁氏崩。八月，徐、兖、青、冀四州大水。宋文帝大赦天下，并颁布诏书， 要求各地依照法令，优待百姓。





梯山航海

出自《宋书•本纪第八•明帝》：泰始元年冬十二月丙寅，上即皇帝位。诏曰：高祖武皇帝德洞四瀛，化绵九服。太祖文皇帝以大明定基；世祖孝武皇帝以下武宁乱。日月所照，梯山航海；风雨所均，削衽袭带。所以业固盛汉，声溢隆周。

释义：登山航海，比喻长途跋涉、经历险远的旅程。

这是宋明帝刘彧登上帝位时，对高祖武帝刘裕、太祖文帝刘义隆、世祖孝武帝刘骏等祖辈赞颂之词。刘彧表示：先祖们跋山涉水、经历风险、冒雨经风、宵旰夜食，才赢得了这样帝业巩固胜似盛汉，声誉彰显超过隆周的盛世。





匡俗济时

出自《宋书•本纪第八•明帝》：十一月甲申，以安成太守刘袭为郢州刺史。壬辰，诏曰：“治崇简易，化疾繁侈，远关隆替，明著轨迹者也……”又诏曰：“夫秉机询政，立教之攸本；举贤聘逸，弘化之所基……王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时……随就褒立。”以建平王景素子延年为新安王。以新除左光禄大夫、开府仪同三司王玄谟为车骑将军、南豫州刺史。

释义：匡，纠正；济，救助；拯救社会时局和风气，使之归于正道。

明帝在诏书中对群臣的这段赞美之词，表达了他对王公卿尹、群僚庶官，“有好计谋直接贡献朝廷、匡俗济时，都据实上奏，不要有任何隐瞒”的期待。





遗训余风

出自《宋书•本纪第八•明帝》：史臣曰：圣人立法垂制，所以必称先王，盖由遗训余风，足以贻之来世也。

释义：前代遗留下来的风尚教化。





变炫无穷

出自《宋书•列传第一•后妃》：史臣曰：饮食男女，人之大欲存焉……自元嘉以降，内职稍繁，椒庭绮观，千门万户，而淫妆怪饰，变炫无穷。自汉氏昭阳之轮奂，魏室九华之照曜，曾不能概其万一。

释义：变化多种多样，没有穷尽，极言变化之多。

自元嘉之后，内宫嫔妃人数渐多，宫内风情绮丽，殿宇深广，人户众多，变化多端。哪怕是之前汉、魏之时的轮奂照曜，也不能论述其万一。





不能自拔

出自《宋书•列传第二十一•武三王》：劭闻世祖已次近路，欲悉力逆之，决战中道。义恭虑世祖船乘陋小，劭豕突中流，容能为患，乃进说曰：“割弃南岸，栅断石头，此先朝旧法；以逸待劳，不忧不破也。”劭从之。世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。战败，使义恭于东堂简将。义恭先使人具船于东冶渚，因单马南奔。始济淮，追骑已至北岸，仅然得免。劭大怒，遣始兴王濬就西省杀义恭十二子。

释义：拔，摆脱；不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

刘义恭是南朝宋宗室、宰相，宋武帝刘裕第五子，宋少帝刘义符、宋文帝刘义隆的弟弟。刘劭通过武力称帝后，武陵王刘骏等皆起兵讨伐。刘劭不放心刘义恭，担心他会叛投刘骏。刘骏的先头部队到了新亭，劭挟持义恭出城战斗，其间总是使他跟在身后，所以义恭无法脱身。后来刘义恭还是投奔刘骏，并协助刘骏称帝。





涩于言论

出自《宋书•列传第二十八•武二王》：南郡王义宣，生而舌短，涩于言论。元嘉元年，年十二，封竟陵王，食邑五千户。仍拜右将军，镇石头。

释义：形容说话迟钝。

刘义宣，字师护，南朝宋宗室、宰相，宋武帝刘裕第六子，母为孙美人。





杜渐除微

出自《宋书•列传第二十八•武二王》：二十四年，豫章胡诞世、前吴平令袁恽等谋反，袭杀豫章太守桓隆、南昌令诸葛智之，聚众据郡，复欲奉戴义康。太尉录尚书江夏王义恭等奏曰：“投畀之言，义著《雅》篇，流殛之教，事在《书》典……胡诞世假窃名号，构成凶逆。杜渐除微，古今所务，况祸机骤发，庸可忽乎！臣等参议，宜徙广州远郡，放之边表，庶有防绝。”奏可，仍以安成公相沉邵为广州事。

释义：同“杜渐防萌”，在事故或灾害尚未发生时就预防。

刘义康因刘湛谋反一事受牵连，已判死罪。会稽长公主求情，免除死罪。不久胡诞世谋反，刘义恭等人上疏说：“胡诞世借拥戴刘义康的名义，造反作乱。在事故或灾害尚未发生时就预防，从古到今都是这么做的。何况祸患突然爆发，怎么能忽视呢？”还建议将刘义康远送到广州，以防后患。后不久刘义康还是被暗杀。





无地自处

出自《宋书•列传第二十九•刘湛》：时彭城王义康专秉朝权，而湛昔为上佐，遂以旧情委心自结，欲因宰相之力以回主心，倾黜景仁，独当时务。义康屡构之于太祖，其事不行。义康僚属及湛诸附隶潜相约勒，无敢历殷氏门者。湛党刘敬文父成未悟其机，诣景仁求郡，敬文遽往谢湛曰：“老父悖耄，遂就殷铁干禄。由敬文闇浅，上负生成，合门惭惧，无地自处。”敬文之奸谄无愧如此。

释义：形容非常羞愧。

刘湛，字弘仁，刘裕第四子彭城王刘义康专秉朝权时，刘湛为上佐。他一心想当宰相，打算让皇帝免黜殷景仁，独当时务。刘义康也帮他说殷景仁坏话，一直没有成功。当时刘义康的僚属及刘湛的从者们便暗地里达成一条潜规则，大家都不去拜访殷氏。但刘湛党羽刘敬文父亲未能看清形势，造访殷景仁求做郡官。刘敬文得知此事，怕得罪刘湛，急忙向刘湛谢罪说：“老父老糊涂了，就任了殷氏给的官职。由于敬文愚昧浅薄，辜负了你的栽培，我们全家羞愧恐惧，无地自容。”刘敬文的奸邪谄媚，竟如此无耻。





首尾乖互

出自《宋书•列传第三十一•徐谌之》：二十二年，范晔等谋逆，谌之始与之同，后发其事，所陈多不尽，为晔等款辞所连，乃诣廷尉归罪，上慰遣令还郡。谌之上表曰：贼臣范晔、孔熙先等……凡诸诡妄，还自违伐，多举事端，不究源统，齎传之信，无有主名，所征之人，又已死没，首尾乖互，自为矛盾。即臣诱引之辞，以为始谋之证，衔臣纠告，并见怨咎，纵肆狂言，必规祸陷。伏自探省，亦复有由。

释义：乖互，抵触或差错；指前后相互违背相互抵触。

徐谌之是高祖刘裕的外孙。宋文帝在位时，范晔等谋逆，徐谌之一开始与他们同谋，后揭发其事，但陈述不详尽，为旁人的言辞所牵连。于是徐谌之上表申辩，说范晔等人的言辞怪诞荒谬、所列举的事情不说清来龙去脉、所携带的信函没有写信人的名字等等问题，前后抵触，自相矛盾。





晨兢夕厉

出自《宋书•列传第四十九•袁粲》：太宗临崩，粲与褚渊、刘勔并受顾命，加班剑二十人，给鼓吹一部。后废帝即位，加兵五百人。帝未亲朝政，下诏曰：“比元序愆度，留熏耀晷，有伤秋稼，方贻民瘼。朕以眇疚，未弘政道，囹圄尚繁，枉滞犹积，晨兢夕厉，每恻于怀。尚书令可与执法以下，就讯众狱，使冤讼洗遂，困弊昭苏。颁下州郡，咸令无壅。”

释义：兢，小心谨慎；厉，严格；指终日勤勉谨慎。

废帝刘昱即位，在诏书中说：朕因眼疾，未能光大政治制度，致使监狱刑事案件繁多，指不得申雪的冤屈或冤案多有积累，我虽然终日勤勉努力，仍然对此十分伤感。这段话说得很好，但他其实是一个暴君，一天不杀人就郁郁不乐。





转死沟渠

出自《宋书•列传第五十二•良吏》：守宰之职，以六期为断，虽没世不徙，未及曩时，而民有所係，吏无苟得。家给人足，即事虽难，转死沟渠，于时可免。凡百户之乡，有市之邑，歌谣舞蹈，触处成群，盖宋世之极盛也。暨元嘉二十七年，北狄南侵，戎役大起，倾资扫蓄，犹有未供，于是深赋厚敛，天下骚动。自兹至于孝建，兵连不息，以区区之江东，地方不至数千里，户不盈百万，荐之以师旅，因之以凶荒，宋氏之盛，自此衰矣。

释义：同“转死沟壑”；指弃尸于山沟水渠。

南朝宋文帝在位时期，民众心有所依，官吏无不正当所得，虽然称不上“家家富裕、人人饱暖”，但所幸并没有百姓横死无葬身之地的情况。这是刘宋王朝的一段盛世，后人称之为“元嘉之治”。





云布雨润

出自《宋书•列传第五十七•夷蛮》：西南夷诃罗驼国，元嘉七年，遣使奉表曰：伏承圣主，信重三宝，兴立塔寺，周满国界……学徒游集，三乘竞进，敷演正法，云布雨润。四海流通，万国交会，长江眇漫，清净深广……谁有斯美，大宋扬都，圣王无伦，临覆上国。

释义：云分布在天空，雨水普降滋润大地；比喻教化远播。

元嘉七年（430），西南夷诃罗驼国遣使奉表中说的话。表中赞扬宋国物产丰富，世间太平，而且能实行并发挥佛教中的正当法则，使得教化远播。他们认为宋国的声明也正是因此而能四海流通、万国交会，如长江一般辽远无际，清净深广。



洁己奉公

出自《宋书•列传第五十七•夷蛮》：上嘉将帅之功，诏曰：“林邑介恃遐险，久稽王诛。龙骧将军、交州刺史檀和之忠果到列，思略经济，禀命致讨，万里推锋，法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下，故能立勋海外，震服殊俗。

释义：保持自身廉洁，一心奉行公事。

文帝刘义隆嫌南方林邑国违逆傲慢，于元嘉二十三年（446）派军队攻克林邑。功成后，文帝嘉奖将帅之功时，诏曰：将帅们法治命令整齐完备，文臣武将都竭尽全力保持自身廉洁,一心为公，以身作则，率领部下。